快接单 :《西游记》最后一回中,观音在佛教排名第49位,但按其真正的实力可以排第几位?为什么?
在小说《西游记》结尾,列出了一份佛派高干名单。在这份名单中,共出现了四十八位佛和十五位菩萨。让人感到意外的是,整部书中看起来法力无边、地位尊贵、刷足了存在感的观音菩萨,仅仅位列第四十九位,排在旃檀功德佛(唐僧)和斗战神佛(孙悟空)之后。两位被观音点化,刚刚完成取经任务被封的佛,就排在了观音之前,难道这意味着唐僧和孙悟空的实力已经超越观音菩萨了吗?如果没有,那这份名单的排列原则是什么?为何观音会排在如此靠后的位置?如果按照真实实力排名,观音又能排到什么位置?下面,我将结合《西游记》原著,对以上问题进行分析。
佛与菩萨在佛教中,有三种修炼境界,由低到高分别是自觉、觉他、觉行圆满。佛是“佛陀”的简称,指的是那些达到自觉圆满境界的修炼者,是佛教修炼中的最高果位。菩萨又称为“菩提萨埵”,指那些达到了自觉、觉他层次的修炼者,层次要低于佛。此外,除了佛和菩萨之外,还有罗汉果位,修炼层次又要低于菩萨。我们可以这样理解,佛、菩萨、罗汉就是佛教中的学历,罗汉为本科生,菩萨为硕士生,佛为博士生。因此,通常来说佛大于菩萨,菩萨大于罗汉。但这种排名只是相对而言,具体到个人,有时并不能完全反映出他的真实实力。例如,按学历排名,本科生只能排在硕士生和博士生之后,但不排除个别本科生到社会上之后混的比那些硕士生和博士生还好。
观音的实力基于以上分析的结果,我们再来看看观音菩萨在《西游记》中表现出来的实力。总结起来,观音的实力主要体现在以下四点:
第一,地位尽管观音被称为菩萨,但在三界中的影响力要远超绝大多数果位高于她的佛陀。原著中,一旦观音到来,无论是玉皇大帝、如来佛祖,还是镇元大仙都将观音奉为上宾。第二十六回,观音应孙悟空请求前往五庄观帮助医治人参果树,镇元大仙见菩萨到来,恭敬有加:
忽见孙大圣按落云头,叫道:“菩萨来了。快接!快接!”慌得那三星与镇元子共三藏师徒,一齐迎出宝殿……大仙躬身谢菩萨道:“小可的勾当,怎么敢劳菩萨下降?”
镇元大仙作为地仙之祖,三星位列五方五老,尚且对菩萨如此恭敬,足见她影响力之大。观音之所以会拥有这样的超高人气,源自于她可以为别人,特别是玉帝、如来这样的大领导排忧解难。例如,孙悟空大闹天宫让玉帝很是头疼,观音及时出现并举荐二郎神帮忙,结果猴子被抓获;如来佛祖想要寻找一位取经人,话刚一出口,观音就接了这个颇为棘手的工作,让如来顿生好感。拥有如此高的情商,想在三界中混的差都难。
第二,法宝在《西游记》众仙的实力比拼中,法宝比拼占据非常重要的一席。以书中出现的法宝来看,观音拥有法宝的数量仅次于太上老君,位列第二,并且质量相当出众。面对枯死的人参果树,三星、九老、东华帝君均束手无策,观音却能利用净瓶之水将果树救活。紫金铃乃太上老君亲自锻造而成,可以放出火光、浓烟和黄沙,具有相当大的杀伤力。用观音的话说如果不是宝物被偷,就是十个孙悟空也不是妖怪的对手。此外,珞珈山中的一草一木都不是凡物,紫竹、莲花等都具有相当大的威力:观音曾利用紫竹编造的花篮收伏金毛吼,也曾掰下一瓣莲花帮助孙悟空渡过南海。
第三,神通除了法宝加持之外,观音菩萨本身的神通也不容小觑。在原著中,观音的神通,曾得到如来佛祖亲自肯定。原著第八回,观音菩萨主动请缨前往东土寻找合适的取经人,如来佛祖为之大为赞赏,书中写道:
如来见了,心中大喜道:“别个是去也不得,需是观音尊者,神通广大,方可去得。”
能够得到如来的肯定,说明观音的神通至少达到了与之相抗衡的水平。要知道,像金翅大鹏雕这种级别的妖怪如来都不放在眼里的。总结起来,观音的神通主要体现在两点:第一,能通过去未来。在佛家有五眼之说,分别是肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中的慧眼即可以通过去、知未来。在整部小说中,拥有慧眼的只有如来佛祖、弥勒佛祖和观音菩萨三位。第二,瞬间克敌制胜。通天河上,观音仅仅念了几遍咒语,就将河中的鱼虾全部杀死。枯松涧中,菩萨面对红孩儿的挑衅,三下五除二便将他收伏。
第四,势力尽管看起来观音在灵山如来佛祖手下工作,但实际上观音本身也是一方豪强。她割据南海,手下精兵强将众多,如灵感大王、黑熊精、善财童子、惠岸行者、龙女、金毛吼等,并且和如来一样也是五方五老之一,实力非常强大。而且,她的影响力不仅仅限于佛派内部,在道教中也颇受拥戴。善财童子、惠岸行者等道派神仙,也因其强大实力而归于观音门下。与此同时,从观音寻找取经人过程中的表现来看,其在南赡部洲拥有非常强大的统治力,权力触角已经触及天庭、东海、幽冥界等地。
排名预测通过以上分析,我们基本可以断定,小说结尾处众佛陀、菩萨的排名并不是完全按照实力强弱来进行的,而是按照类别进行排列的。因为总体上佛的果位要比菩萨高,因此将佛排在菩萨前面。相同果位的情况下,则是按照修成时间的先后顺序进行排列。唐僧、孙悟空因为是其中最晚成佛的,因此排在佛的最后两位;猪八戒、沙僧和白龙马,因为是最晚成为菩萨的,因此排在众菩萨的后三位。按照这个排列原则,如果再有成佛或者菩萨的,则应该排在孙悟空或者白龙马之后。
如果我们打破既有排名原则,按照真实实力去排的话,观音菩萨应该处在什么位置呢?首先来说,在众菩萨中,能与观音相抗衡的只有文殊、普贤二位。但无论是在法力、神通上,还是地位、势力上都与观音差了一大截。四圣试禅心时,观音变的是大姐真真,普贤、文殊变得是二姐和三妹,从中可以看出三人的地位尊卑。在众佛陀中,旃檀功德佛、斗战神佛两位新晋者当然比不过观音。其他如妙音声佛、智慧胜佛等,在《西游记》中根本没有什么存在感,自然也难以与观音相抗衡。实际上,综合实力来看,只有燃灯上古佛、释迦摩尼佛和弥勒尊佛的实力在观音菩萨之上,即过去佛、现在佛和未来佛,他们代表佛派的最高权威。其他佛陀,尽管果位高于观音,但从法力、神通、势力和地位综合来看,并不比观音强。
综上所述,如果按照真实实力排列的话,观音应该能够排在第四位,仅次于燃灯上古佛、释迦摩尼佛和弥勒尊佛。需要指出的是,以上分析仅仅基于小说《西游记》,现实中的佛教和其他神话小说不在讨论之列。
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